Autorica: Paula Rem \/ <\/p>\n\n\n\n
Dubravko Matakovi\u0107, legendarni vinkova\u010dki strip-autor i dugogodi\u0161nji nastavnik kod nas na AUKOS, ponovno je iznenadio i odu\u0161evio hrvatsku javnost, ovog puta predstavom Kulen Ru\u017e, u re\u017eiji Dra\u017eena Feren\u010dine. Likove tuma\u010de Monika Duvnjak, Igor Golub, Marko Herge\u0161i\u0107, Goran Ko\u0161i, Andrija Kri\u0161tof i Matko Trna\u010di\u0107. Uz Matakovi\u0107a, autora dramskog teksta koji je aktivno sudjelovao u svim dijelovima produkcije predstave, scenski pokret osmislila je Maja Huber, glazbu \u0160imun Mati\u0161i\u0107, a scenografiju Kre\u0161imir Tomac.<\/p>\n\n\n\n
Ovaj mjuzikl, koji je osmi\u0161ljen kao parodija vrlo lo\u0161eg, ali iz nekog razloga popularnog d\u017euboks mjuzikla Moulin Rouge, debitirao je 7.11.2025. u Vinkova\u010dkom kazali\u0161tu Joza Ivaki\u0107, pritom znatno nadma\u0161uju\u0107i “izvornik” iz kojeg je potekao. Za razliku od Moulin Rougea, koji nekreativno koristi ve\u0107 postoje\u0107e pjesme i vrlo kli\u0161ejizirane situacije i likove, Kulen Ru\u017e donosi izvorne songove, tipi\u010dne matakovi\u0107evske junake i neobi\u010dne prizore, koji \u0107e u\u010diniti da se svaki posjetitelj osje\u0107a uvu\u010denim u strip, kao da je i sam jedan od likova u komi\u010dnom, tek donekle iskarikiranom univerzumu Dubravka Matakovi\u0107a, koji se oslanja na vrlo inteligentne igre rije\u010dima i nesvakida\u0161nje parodije svakida\u0161njih situacija. Matakovi\u0107ev humor ne mo\u017ee se stoga usporediti s klasi\u010dnim “situacijskim humorom” \u2013 rije\u010d je o jezi\u010dnom humoru, i onom skrivenom u detaljima. Na mnogo finiji, suptilniji i sofisticiraniji na\u010din, Matakovi\u0107 se ne oslanja na “punchlineove”, viceve i uobi\u010dajene, ve\u0107 mnogo puta probavljene dosjetke, ve\u0107 kreira humor upravo iz komunikacijskih situacija u kojima se likovi nalaze. Svaki detalj i svaki aspekt Matakovi\u0107evog kadra, pa tako i \u010detverokuta pozornice, pomno je promi\u0161ljen i uveden s razlogom. U njegovim radovima nema suvi\u0161nih ili nepotrebnih elemenata \u2013 slika i tekst u interaktivnom odnosu sastavljaju jedno jedinstveno zna\u010denje, koje \u010ditatelj zatim dekodira. Konzumiranje sadr\u017eaja Dubravka Matakovi\u0107a stoga je kompleksan proces dekodiranja zna\u010denja \u2013 a ne jednostavan prvolopta\u0161ki humor, kako je \u010desto slu\u010daj u komedijama, tom vrlo zahtjevnom \u017eanru masmedijskih sadr\u017eaja.<\/p>\n\n\n\n
Matakovi\u0107ev humor je benevolentan; on nikoga ne omalova\u017eava, ne ocrnjuje niti poni\u017eava, nego samo nagla\u0161ava duhovite aspekte svakodnevice, \u010desto skrivene i nevidljive. Neke igre rije\u010dima ve\u0107 smo vidjeli i u stripovima \u2013 tu se isti\u010du ambivalentnosti nekih komunikacijskih izraza, npr. “povla\u010denje sredstava” kao prijavljivanje na EU fondove ili kao drogiranje; nemogu\u0107nost izgovoriti neke rije\u010di internacionalnih korijena (npr. “falfisicirano” umjesto “falsificirano”); natpisi na novinama i SPAM-ovi (“smr\u0161avite za pet dana, a evo i kako”), tautologije i pleonazmi “60 nepro\u010ditanih poruka, nikako da sjednem i pro\u010ditam poruke, da ne bi mor’o pro\u010ditat’ sve te nepro\u010ditane poruke”); igra kli\u0161ejima (“svi ste vi isti”, ka\u017ee Masni Malajcu, a Malajac odgovara: “i vi meni svi isti”; \u017eena koja radi po ku\u0107i dok mu\u0161karac ni\u0161ta ne radi, ali \u017eena je zapravo transmu\u0161karac); konobar koji se zacrveni i smijucka na svaku pohvalu (“ju, daj nemoj, nisam ti ja taki”). Smijeh je jednako upu\u0107en i “lijevima” i “desnima”. Likovi su na\u010delno “mali ljudi”, radni\u010dkog (ili neradni\u010dkog) sloja, primitivni i iskreni u svojoj primitivnosti.<\/p>\n\n\n\n
Tako\u0111er je va\u017eno naglasiti \u2013 \u0161to \u010ditatelji stripova ponekad zaborave i previde! \u2013 da Matakovi\u0107ev humor ne <\/strong>proizlazi iz vulgarizama, koji se mjestimi\u010dno pojavljuju isklju\u010divo u funkciji kreiranja metajezi\u010dne dosjetke. Ovo je bitno za napomenuti zato \u0161to mnogi masmedijski sadr\u017eaji, kad nemaju dovoljno komi\u010dnih elemenata, uvode bezrazlo\u017ene vulgarne prizore i izraze samo kako bi na \u0161ok-efekt “izvukli” smije\u0161ak od publike, no to je posve proma\u0161eno jer je takvih \u0161ok-efekata sve manje. Masmedijski sadr\u017eaji toliko su postali vulgarni i opsceni da to vi\u0161e i ne izaziva nikakav \u0161ok! Svi ti vulgarni sadr\u017eaji koji nastoje biti duhoviti trebali bi se ugledati na Matakovi\u0107a \u2013 kroz sliku i scenski pokret promi\u0161ljati o svijetu koji ih okru\u017euje, a ne naprosto deducirati kompleksna zna\u010denja na nekakve prazne vulgarizme.<\/p>\n\n\n\n Posebno valja pohvaliti \u010dinjenicu da predstava uvodi posve novu matakovi\u0107evsku zajednicu, koja \u0107e njegove okorjele pratitelje podsjetiti mo\u017eda na neke prethodne aran\u017emane, ali tek donekle! Pravo je osvje\u017eenje pratiti avanture diplomiranog majmunologa Masnog (ali tek kasnije doznaje da je diploma, koju je po\u0161teno platio, zapravo bila la\u017ena!), uvijek dotjerane i marljive Gospo\u0111e (klasi\u010dne dame koja voli lakirati nokte i nanositi ru\u017e, a nijedan mu\u0161karac u njezinom okru\u017eenju ne primje\u0107uje da je zapravo trans\u017eena, unato\u010d brkovima, koji su \u010desti kod \u017eena u matakovi\u0107evskom univerzumu), opakog lihvara i utjeriva\u010da Medenog (koji dolazi prijetiti du\u017enicima grickalicom za nokte, kuhinjskom mutilicom te “hrvatskom sikiricom”, navija\u010dkim merchom sa \u0161ahovnicom i natpisom ULTRAS), benevolentnog konobara Malajca pod imenom Izlo\u017eba (koji je polo\u017eio ispit za Hrvata, a sada \u0161tedi novac za promjenu spola), k\u0107erke protagonista pod imenom Dobra (koja je ime dobila po rakiji) te policajca \/ po\u0161tara \/ mentalno podkapacitiranog navija\u010da Pobrkanog. Nakon 20+ godina Overklokinga, koji se dosad ve\u0107 mo\u017eebitno iscrpio, u\u017eitak je vidjeti novi koncept uvijek kreativnog Dubravka Matakovi\u0107a, dosad nevi\u0111ene likove i situacije, koji nas politi\u010dkom nekorektno\u0161\u0107u podsje\u0107aju na kraj 1990-ih, kada masovni mediji jo\u0161 uvijek nisu bili pod terorom striktne autocenzure. \u010cak i South Parkovci, nakon \u0161to su postali milijarderi, vi\u0161e niti ne rade svoje epizode nego imaju team, o\u010digledno nekreativan jer se zadnjih 8 godina fokusiraju SAMO na Trumpa, kao da nijedna druga tema na svijetu ne postoji, a uz to su postali i politi\u010dki korektni, premda su se ranije tome ismijavali i protivili, prakti\u010dki otkazuju\u0107i sami sebe, odnosno “whitewash”-aju\u0107i svoje prethodne sezone, kao da se srame sami sebe! Kod Matakovi\u0107a to nije slu\u010daj \u2013 on je dosljedan svom izri\u010daju kao i 1980-ih kada je tek po\u010dinjao \u2013 zasad jo\u0161 uvijek, eto, nije milijarder, ali on se zasigurno ne mo\u017ee potkupiti kao njegovi ameri\u010dki parnjaci. Predstava na vrlo mek i benevolentan na\u010din karikira prizore iz svakodnevice sa svih dijelova politi\u010dkog spektra \u2013 i lijeve i desne, i napredne dru\u0161tvene aktiviste i klasi\u010dne Balkance koji obo\u017eavaju nogomet. Kod Matakovi\u0107a, svi oni koegzistiraju u jednom svemiru \u2013 likovi su istovremeno transosobe i tradicionalni katolici; pripadnici zajednica alternativnih identiteta i fanovi nogometa; Malajci i Hrvati. Svi ti prividno kontradiktorni identiteti skupljaju se u istim osobama. Predstava poru\u010duje da zapravo nema kontradikcije izme\u0111u njih, oni su svi dio iste kulture, istog kruga, oni \u017eive zajedno i funkcioniraju u jednome dru\u0161tvu, koje tolerantno upija sve te raznovrsne aspekte osobnosti.<\/p>\n\n\n\n Stoga predstava na metarazini ukazuje i na probleme i na rje\u0161enja; na izvrnutost tradicionalnih dru\u0161tvenih vrijednosti, ali i nu\u017enost tolerancije i prihva\u0107anja, jer \u0161to se drugo mo\u017ee? Kad nezaposleni Balkanac Masni, o\u017eenjen za “na\u010ditanu” trans\u017eenu, saznaje da ga je ostavila zbog utjeriva\u010da dugova Medenog, \u0161to on uop\u0107e mo\u017ee u\u010diniti? Kad doznaje da se njegova k\u0107erka osje\u0107a kao mu\u0161karac, \u0161to mu preostaje nego se s time slo\u017eiti? Matakovi\u0107ev klasi\u010dni Balkanac je vrsta u izumiranju; dok su u nekim starijim stripovima dominirali takvim likovi, sada ih je sve manje i ve\u0107inom su getoizirani u kr\u010dmi (Kulen Ru\u017e ili Kod Trifuna), no oni se moraju prilagoditi svijetu u kojem \u017eive ili \u0107e iz njega nestati (kako bi jedan diplomirani majmunolog mogao misliti). No ako Dobra i njezin zaru\u010dnik Malajac oboje promijene spol, tko \u0107e onda nestati iz svijeta, odnosno tko \u0107e opstati i pratiti nogomet? To su neka pitanja koja se postavljaju u pozadini ovog urnebesnog komada. Stoga ova vrsta humora tako\u0111er uklju\u010duje promi\u0161ljanje o svijetu i dru\u0161tvu. Ako policajcu, mentalno ograni\u010denom navija\u010du, podmukli “biznisnem” Medeni ukrade pi\u0161tolj, tko \u0107e obraniti malog ugnjetenog \u010dovjeka od jo\u0161 jednog malog ugnjetenog \u010dovjeka \u2013 naime, i Medeni je prikazan kao pojedinac, koji nema iza sebe nikakvo zale\u0111e, nego se oslanja na silu kako bi mogao pre\u017eivjeti me\u0111u drugim poduzetnicima u svijetu brutalnog kapitalizma? Vi\u0161e nema inspektora Daneta kao u stripovima o Malom Ivici, institucije su sve slabije \u2013 stoga se iza ovog komada krije kritika na neregulirani kapitalizam, u kojem vlada anarhija, svojevrsni zakon d\u017eungle, a institucije su previ\u0161e slabe da za\u0161tite manje pojedince od malo ve\u0107ih pojedinaca. Nema tu vrhovne vlasti \u2013 ona je kafkijanski odsutna, a ljudi se snalaze sami, kako znaju i umiju, unutar tog svijeta koji ih tjera da se klanjaju nogometa\u0161ima kao bo\u017eanstvima, istovremeno planiraju\u0107i promjenu spola \u2013 \u0161to ko\u0161ta 130 000 eura, pa su zbog tog du\u017eni lihvaru Medenom, a pla\u0107a Gospo\u0111e, voza\u010dice traktora, nije dovoljno velika da bi se takvi izdatci mogli pokriti.<\/p>\n\n\n\n Gotovo svaki lik ima svoj song \u2013 premda je \u0161teta \u0161to se ti songovi ne izvode u\u017eivo \u2013 no nakon \u0161to je Eurovizija uvela mogu\u0107nost izvo\u0111enja na playback, mo\u017ee li ijedan glazbeni event na svijetu vi\u0161e biti za\u0161ti\u0107en od toga? Dakako, posebno kad je rije\u010d o putuju\u0107im predstavama, bilo bi krajnje nezgodno svaki put smje\u0161tati cijeli orkestar \u2013 ali barem vokali da su ozvu\u010deni, s obzirom da ih glumci pjevaju u\u017eivo, bilo bi bolje da se njihov glas \u010duje preko instrumentalne matrice, umjesto unaprijed nasnimljenih vokala. No to je neka pojava nevezana konkretno uz Matakovi\u0107a, nego op\u0107enito jedan trend koji pojeftinjuje produkciju, ali time i sni\u017eava kvalitetu.<\/p>\n\n\n\n Songovi u Kulen Ru\u017eu pritom slijede uobi\u010dajenu \u0161prancu mjuzikla \u2013 svaki lik pjeva o svojim \u017eeljama i ciljevima, koji \u0107e najaviti budu\u0107e doga\u0111aje u slijedu zbivanja radnje. Na samom po\u010detku, Gospo\u0111a govori o svom nezadovoljstvu \u017eivotom s Masnim i obavljanjem ku\u0107nih poslova, \u0161to \u0107e najaviti njezin budu\u0107i odlazak s Medenim, prije njegovog uhi\u0107enja, nakon \u010dega se ponovno zaljubljuje u Masnog \u2013 “rintam cijeli dan, a on je takav gad”; “lije\u010deni antialkoholi\u010dar” Masni pjeva o \u017eelji da kupi kr\u010dmu Kulen Ru\u017e, da nikad ne mora i\u0107i ku\u0107i \u2013 “tu bi jeo, tu bi spavao, tu bi dane krao”, \u010dime se najavljuje njegova \u017eelja da se kona\u010dno zaposli nakon dugogodi\u0161njeg nerada i alkoholizma; Malajac Izlo\u017eba govori da se \u017eeli o\u017eeniti s bogatom \u017eenom kako bi otplatio dugove Medenom; Medeni \u017eeli biti uspje\u0161an poduzetnik; Dobra \u017eeli nekonvencionalno-konvencionalnu vezu, nakon dvostruke promjene spola, nakon \u010dega \u0107e ona biti mu\u0161karac, a njezin zaru\u010dnik \u017eena \u2013 “tako moje srce kuca za Izlo\u017ebu i za mene, za njim moje srce vene”. Mjuzikl zavr\u0161ava finalnim songom u kojem se otkrivaju neke vrlo va\u017ene pojedinosti u likovima, na primjer da je Gospoda uistinu trans\u017eena, a ne \u017eena koju glumi mu\u0161ki glumac. Medeni tako\u0111er pobjegne od policije te se vrati u Kulen Ru\u017e i pjeva zajedno sa svima \u2013 kao zapleti u seriji Allo Allo, i ovdje radnja prestaje na mjestu na kojem bi bila toliko komplicirana da bi se te\u0161ko vi\u0161e mogla otpetljati.<\/p>\n\n\n\n Scenski i kostimografski pritom su va\u017eni, premda nisu mnogobrojni, ali svaki od njih ima specifi\u010dnu simboli\u010dku va\u017enost. Svi likovi imaju majice sa \u0161ahovnicama, a pogotovo strani konobar Malajac, u \u010dijem kafi\u0107u \u010ditav \u0161ank ima crveno-bijele kvadrati\u0107e, a lik na vrhu prostorije obilje\u017een je kontroverznim prvim bijelim poljem. Upravo stranac se najvi\u0161e trudi uklopiti u sredinu na taj na\u010din. Malajac, koji uvijek nosi sandale i crvene \u010darape s nekakvim \u0161arenim uzorkom, uvijek sa sobom nosi krpu kojom bri\u0161e nos, zatim posu\u0111e, zatim pljuje kroz slamke da bi ih bolje o\u010distio, zatim istu krpu dodaje posjetiteljima da obri\u0161u lice. Masni ima debeli jastuk-trbuh, trenirku koja mu pada tako da se vidi prljavo donje rublje, kao i u Matakovi\u0107evom stripu \u2013 i papu\u010de nekoliko brojeva premale. Gotovo svi likovi nose trenirke, uzimaju steroide i bildaju, na taj na\u010din kritiziraju\u0107i tradicionalne aspekte primitivizma i neke moderne trendove, koje promoviraju masmediji, a koji dovode do negativnih op\u0107edru\u0161tvenih pojava. Smotani Pobrkani je mo\u017eda “najmatakovi\u0107evskiji” lik, uz lik Gospo\u0111e, kakvih je u fazi 1990-ih bilo mnogo kod Matakovi\u0107a!<\/p>\n\n\n\n Sve u svemu, predstava je spektakl, valjda naglasiti, pritom se specifi\u010dno osvr\u0107u\u0107i na jezi\u010dne dosjetke i na mnogobrojne detalje koji na benevolentan na\u010din (bez vrijednosne osude) ukazuju na mnoge dru\u0161tvene trendove i pojave, neke prividno nespojivo, ali zapravo vrlo kompatibilne! Matakovi\u0107u valja \u010destitati uz \u017eelju da ubudu\u0107e bude \u0161to vi\u0161e ovakvih novih i originalnih settinga.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Autorica: Paula Rem \/ Dubravko Matakovi\u0107, legendarni vinkova\u010dki strip-autor i dugogodi\u0161nji nastavnik kod nas na AUKOS, ponovno je iznenadio i odu\u0161evio hrvatsku javnost, ovog puta […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":587,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,14,107],"tags":[142,17,139,108,149,151,150],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.uaos.unios.hr\/artos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/586"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.uaos.unios.hr\/artos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.uaos.unios.hr\/artos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.uaos.unios.hr\/artos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.uaos.unios.hr\/artos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=586"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.uaos.unios.hr\/artos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/586\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":589,"href":"http:\/\/www.uaos.unios.hr\/artos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/586\/revisions\/589"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.uaos.unios.hr\/artos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/587"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.uaos.unios.hr\/artos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=586"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.uaos.unios.hr\/artos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=586"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.uaos.unios.hr\/artos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=586"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}